Главная задача благородного человека состоит в том, чтобы его мировоззрение, покинуло пределы его воображения — и только тогда, он будет иметь шанс изменить весь мир.

Слова благородного человека приятны на слух даже Богу — но слова подонка, находят отклик лишь в человеке.

Как благородный человек, после Вашего низменного поступка, я должен плюнуть вам в лицо. Но, как воспитанный человек, плеваться в лица я себе позволить не могу. Как порядочный человек, я должен ударить Вас по щеке пощёчиной. Но, как пацифист, я не приемлю любую форму насилия. Как человек чести, я должен вызвать Вас на дуэль. Но, как законопослушный гражданин, я не могу драться на запрещённых дуэлях.
А поэтому, Васька, козлина поганая, пошёл ты на хер! И запомни, смерд, я с тобой больше бухать никогда не буду. Ясно было сказано: то, что оставалось в бутылке — это на двоих. Так нет, этот гадёныш всё в одно горло выжрал!

Прекрасные, благородные люди, спиваются чаще, скорей всего именно из-за этого

Благородный человек идет по жизни не оборачиваясь.

Мне часто не хватает благородства. Хочется, чтобы этого качества было больше. Нелегкое дело — оставаться благородным, особенно когда недостаток любви или когда провоцируют на обратное. Да, истинное благородство проверяется в тяжелых условиях. К этому надо быть всегда готовым.

Для чего сохранять благородство? Не во имя служения Высшему и не из ужаса перед Страшным судом. А чтобы, будучи наедине с собой, уважать себя. Чтобы не возникало желания плюнуть в свое отражение. Обмануть можно весь мир, т…
… показать весь текст …

Смех над собой,
это шутливая беседа с благородным человеком, другом и соратником.
Состязание равных достойных друг друга соперников.

Благородные люди стремятся познать новое, а удел низких людей невежество.

Совесть имеется у каждого. Другое дело, что не каждый слышит её: то ли совесть немая, то ли, скорее, человек глух к её сигналам. В результате самый удачливый, благополучный, богатый и самодовольный субъект, живя не по совести, обязательно испытывает некий дискомфорт: зависть, злобу, чувство, что ему «недодали».
Но самое главное — он не может почувствовать себя по-настоящему счастливым. Не сытым и довольным, «удовлетворенным желудочно», а именно счастливым — так, что захватывает дух. Пусть хоть раз в жизни.
Это вообще редкий дар, и владеют им, как правило, люди с чистой совестью, что вовсе не значит, что самого благородного человека не может постигнуть страшное несчастье, но при прочих равных условиях, в обычной жизни ему живётся светлее и радостнее, чем подлецу. Правда, и страдание его будет глубже и трагичнее. И это — плата за способность быть счастливым.

Благородные люди не лгут.

Благородный человек умеет подчинять свои желания своим обязанностям.

Американский президент благородный человек.
Поэтому он свой народ не трамбует, а «трампует».

Лучшее свойство благородного духа — это легко пробуждающееся стремление ко всему, что честно. Человек с возвышенной по природе душою не находит удовольствия в низменном и презренном, его манит ввысь зрелище великих дел.

Человек, обладающий подлинной добротой и искренностью, никогда не причинит вреда ни материально, ни эмоционально. Ему никогда не придёт в голову использовать незаконно захваченное имущество, например, квартиру, которая когда-то принадлежала твоим родителям. Независимо от твоей наивности или доверчивости, такой прекрасный человек с чистым сердцем никогда не будет злоупотреблять твоей доброй волей ради своих личных интересов. Однако такие искренние и благородные люди крайне редки, и они ценят доброту человечества, всегда остаются верными своим принципам во взаимодействии с другими людьми.

В современной реальности не следует безоглядно распространять свою доброту, поскольку не все умеют ценить добрые поступки и достоинства человека, они предпочитают попросту унижать твоё благородство, откровенно пренебрегая душевными качествами. Многие пренебрегают добродушием и благородными поступками человека, ошибочно унижая его ценности.

Хорошее воспитание делает тебя благородным, любознательность — человеком, которому интересно жить, а любовь к ближнему — снисходительным к чужим слабостям.

КАК ОДНА ВЫГРЕБНАЯ ЯМА ПОБЕДИЛА 60 РЫЦАРЕЙ
«Иногда даже графский титул не гарантирует достойной смерти.
Средневековые распри между феодалами были главной частью политической повестки тех лет — особенно в Священной Римской империи, страны, которая могла бы выиграть конкурс на самое нелепое название, поскольку, как заметил Вольтер, не была ни священной, ни римской, ни империей. Хотя ландграф Тюрингии Людвиг III вошел в историю как кроткий и благочестивый (буквально с такими прозвищами), мягкосерд…
… показать весь текст …